Essa semana lemos a parashat Itro, na qual está a primeira versão dos Asséret hadibrót (os dez pronunciamentos). Moshé fala com o povo para que se prepare para esse grende momento: “Moshé conduziu o povo para fora do acampamento, para o encontro com Deus.” (Shemot 19:17). O que significa, de verdade, sair do acampamento? Por que é preciso sair do acampamento para encontrar com Deus?
O Admor de Ger sugere que o acampamento não é apenas um lugar físico. É o espaço da rotina, das preocupações conhecidas, das urgências do dia a dia. É onde a vida acontece como sempre aconteceu. O papel de Moshé, como líder, foi ajudar o povo a dar alguns passos para fora desse território familiar e conduzi-lo em direção a algo maior, mais alto, extraordinário.
Isso exige sensibilidade. Ninguém é arrancado do acampamento à força. Moshé caminha junto com o povo. Ele entende que o encontro com o divino pede movimento. Pede disposição interior. Pede coragem para suspender, ainda que por um instante, o fluxo automático da vida e abrir espaço para escutar algo diferente.
Essa é a grande revelação da Torá nesse momento: um convite para sair do barulho, das preocupações repetidas, do que nos impede, e nos colocarmos ao pé da montanha. Cada um com sua trajetória que te trouxe até esse momento.
Nesta semana, somos chamados a fazer esse pequeno deslocamento. Criar um tempo de escuta. Um tempo de presença. Um tempo em que permitimos que a Torá nos encontre exatamente como estamos, e ainda assim nos eleve um pouco além.
Que possamos aceitar esse convite com gentileza. Que cada um e cada uma encontre sua maneira de sair do acampamento e se aproximar do sagrado. E que, ao recebermos a Torá novamente, possamos voltar à vida cotidiana com mais sentido, mais responsabilidade e mais luz para compartilhar.
Rav Natan Freller
